! 0000000576 00000 n 0000000904 00000 n La réécriture et l’adaptation du mythe ont nécessité plusieurs mois de travail . Dotée par les dieux d'une voix et parée de tous lesdons, beauté, intelligence, habileté, mais aussi pourvue de la ruse et de lafourberie, elle est menée par Hermès jusqu'au frère de Prométhée, Epiméthée.Celui-ci reçoit volontiers le cadeau, malgré les avertissements de son frère.Et en effet, à peine Epiméthée a-t-il accepté le présent, que la femme ouvre lafameuse boîte  — dans la traditiond'origine, il s'agit d'un pithos, une énorme jarre en argile —  boîte de laquelle se répandent tous les maux sur la terre.Seul l'espoir reste suspendu au col de la jarre. xref %PDF-1.4 %���� 0000003153 00000 n On abordera donc les représentationstraditionnelles du féminin comme leurs déconstructions, qui découlentdirectement du mythe ou  bienprennent le mythe comme base de réflexion critique. Est-elle elle-même le Mal, ou le simpleinstrument de la volonté divine ? Vers 42 à 105) pose plus de questions qu'il nepropose de réponses. Résumé du document Le mythe de Pandore a comme fondement un conflit opposant Zeus et Prométhée. 24 0 obj <> endobj Organisé dans le cadre du projet commun Mythe et genre inauguré en 2004. {G"sl�O���`�;f3s$l��ؠ���+��. Dans la mythologie grecque, Pandore ou Pandora (en grec ancien Πανδώρα / Pandốra, « ornée de tous les dons ») est la première femme humaine, façonnée dans l'argile par Héphaïstos et animée par la déesse Athéna. Le déferlement de maux qu'elle provoquesignifie la fin du paradis originel  et marque par là même la formationd'un autre mythe, celui de l'origine de la civilisation. H�|WK�ܸ�ϯ�-R0���^�]�Xca#��!�9p��=4ԒLI��ߘ��=����9疯�跃F-�,�㫯�~��=g�������e�8[n�x� ��g�,�G�QR�)[��b��[�Q�9[��̯�-�}���Ӓɑ5�m�vM�U2\~���Wr�|���9�v��G�q�l-I�F�v��a�ϳ���xVp���m� �3!��ʚ`~���Lx�y�M�U�E�4]�Ѣ]u�4r��z�7����u��{��I��3�Yu:�$Jʬ4:��k�,S�%��Ҥ:j�i�o���V�j��Z�k$[�5.�"��>���n���S��-=a��ũ�������6qچ�"��Z-�,�Kx.�R+�R���Z1m'=3ْS2� '���%�����+��]a?,��~f� �+�3�d��QV#I�s@J�y/efQL!DW� Actuellement, le mytheest présent dans les lectures féministes et dans les réflexions théoriques deBruno Latour (DieHoffnung der Pandora) ou de Jean-Pierre Vernant (Pandore, la première femme). ���fW��zE@G�$h���C��$ ��D@m�'���E�Vjo�o2��@7�O-��A�$Zi{��� �qc5��Y�‹�5)}7�;XQ&�rC�3���R#�Gw��݈�.�>�u�z�f���v�Y�B�r��jq�U/���7�5Ȑ! 0000001074 00000 n C'est également comme putain qu'on la rencontre  dans le personnage de Lulu dans Die Büchse der Pandorra (1904),célèbre réécriture du mythe par Wedekind qui traite ainsi du terrifiant pouvoirde séduction de la femme. Hésiode fournit dans Les Travaux et les Jours la plus ancienne et la plus complète version connue du mythe de Pandore. A travers elle, Zeus veut se venger duvol du feu par Prométhée. 0000001169 00000 n Et que peut bien signifier l'espoirsuspendu au col de la jarre ? Le mythe n'est pas,contrairement à ce qu'on pourrait penser, exclusivement misogyne. La littérature des "mystères urbains" en Italie: des modèles du XIXe aux réécritures du XXe s. Nouvelle date limite pour les sessions d'étude en ligne du CAHSA : "La spiritualité classique au miroir du XIXe siècle", La communauté littéraire : l’enjeu entre humanité et écriture (Congrès APFUCC, en ligne), La chambre de travail, la chambre de l’esprit : l’imaginaire artistique dans les littératures d’expression française (Congrès APFUCC, Edmonton, Alberta, Canada), Les usages de l'essai sur la scène contemporaine (Sorbonne nouvelle), Argot(s) et chanson(s). 0000000811 00000 n Les variétés périphériques mises en musique : des cabarets parisiens au rap. Mentions légales et conditions d'utilisation, Information publiée le 12 janvier 2009 par, Heinz-Peter Preusser, Françoise Rétif, Juliane Rytz, Posthuman Mimesi. Après l'avoir nommée Pandore « qui a tous les dons » ou bien « qui a reçu les dons de tous » Zeus l'envoya sur la Terre comme cadeau à Epiméthée et lui donna aussi en guise de dot, une boite bien mystérieuse qu'il lui interdit d'ouvrir. C'est Pandore surtout, qui reste le point aveugle dans lemythe éponyme. endstream endobj 25 0 obj<> endobj 27 0 obj<> endobj 28 0 obj<> endobj 29 0 obj<>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState<>>> endobj 30 0 obj<> endobj 31 0 obj<> endobj 32 0 obj<> endobj 33 0 obj<> endobj 34 0 obj<> endobj 35 0 obj<>stream Contrairement auxpouvoirs qui lui sont  notoirementattribués, Pandore apparaît avant tout, dans la tradition mythique, commel'instrument des guerres masculines pour l'hégémonie : Zeus, dont la toutepuissance se trouve menacée par le titan Prométhée, ordonne au forgeron desdieux, Héphaïstos, de façonner Pandore. 4l�d뭴��C�k��"x��PR�bϝ%w��i�&���&�҅pg��� ArthurSchopenhauer : Parerga et Paralipomène Les Hommes ne vieillissaient pas, ne devaient faire face à aucun souci ni … Colloque franco-allemand du 16 au 18 octobre 2009 à Brême. L'ambivalencedu mythe ouvre sur une multitude de significations. Le nom de Pandore lui-même peut être interprété de plusieurs façons : ilest l'expression de la passivité s'il est compris comme « la biendotée », celle qui a obtenu ses dons des dieux ; à l'opposé il peutêtre l'expression de l'activité s'il est traduit par « celle qui donnetout » / « celle qui abonde », rappelant alors le surnom dela Grande Déesse et la symbolique de la jarre. Embodiment, Affect, Contagion (KU Leuven, en ligne). Comme dans laGenèse, où Eve est coupable de l'exclusion hors du paradis, c'est avec Pandoreque commence l'ordre séculier du monde. Latradition s'appuie sur un fonds limité de textes et le court récitd'Hésiode (LesTravaux et les Jours. Pandore et la généalogie mythique de la femme, Colloque franco-allemand du 16 au 18 octobre 2009 à Brême, Organisé dans le cadre du projet commun Mythe et genre inauguré en 2004. 0000001848 00000 n �;Z����ɏ�*9�Ζ����"�/FL�Չ���F�u�e��Q�n�-3�@4��O�fTײ�N�> k5 ~φ��rŐY�"~bQ��d��&`��9H�vE�;MUo�WSC΃x�ܵkOT'�"��3�\�ߠz��Q�)�kiD�6-�`z��Ѩ�{�j۪�r�������2gu,�=���"f�dm���1݁�����\qaI��)���CB��+lmP�*T����$F Les propositions de 300 mots maximum (format DIN-A4) enfrançais ou en allemand sont à envoyer au plus tard jusqu'au 31 janvier 2009aux trois adresses mèl suivantes : Prof. Dr. Heinz-Peter Preuβer           preusser@uni-bremen.de, Prof. Dr. Françoise Rétif                   françoise.retif@free.fr, Juliane Rytz, M. A.                           jrytz@uni-bremen.de. %%EOF Le colloque souhaite proposer le débat le plus largepossible sur le mythe de Pandore, mythe fondateur du discours sur les genres.Ce mythe offre en lui-même une multiplicité d'interprétations, qui peuvent êtreinstrumentalisées de différentes façons. 0000003254 00000 n Prométhée, un titan, avait créé la race de l'Homme qui rivaliserait avec les dieux. ���X�zj�U C'estprécisément à cause de son ambivalence, que la fatalité attachée à Pandore etau lien qui l'unit à son pithos a été l'objet de nombreuses réécritures du mythe ;cela vaut aussi bien pour les scholies antiques que pour les considérationsphilosophiques plus récentes. ArthurSchopenhauer : Parerga et Paralipomène. Depuis toujours, lafable de Pandore m'a semblé obscure, elle m'est apparue insensée et inversée. Il a engendréun foisonnement d'exégèses et des « confusions du mythe » (Renger /Musäus). trailer 0000000945 00000 n Les défis techniques à relever ont poussé l'équipe technique à véritablement écrire et penser le story board autour des contraintes techniques liées à la création visuelle. 0 De l'hypothèse selonlaquelle le mythe n'inspire pas seulement des lectures misogynes découle sonactualité. 26 0 obj<>stream Pandore est une figure féminine remarquable de l’héritage antique : elle apparaît comme la Première femme, c'est-à-dire la Mère de l’humanité, dans un mythe qui précisément est le premier à s’organiser autour d’une femme. 0000000016 00000 n Pour Tranquillus, Pandore estcelle qui se donne à tous, c'est-à-dire, non pas la sainte mère, mais bien aucontraire la putain. 0000005984 00000 n 24 14 En particulier la question de savoir ce qu'il advient d'elleaprès l'ouverture du pithos reste posée. 0000028013 00000 n Médecin Sans Diplôme 2020, Synonyme De Bleu Couleur, Ressources Pédagogiques Bac Pro Csr, Phoenix Valorant Wallpaper, Un Homme Qui Part Et Revient, Choux Fleur Bébé Digestion, Grille D'évaluation Recrutement, étoile à Cocher Word, Coups De Coeur Au Portugal, Mutation éducation Nationale Personnel Administratif 2020, Stratégie Et Marketing De Linnovation Technologique Pdf, " />

réécriture du mythe de pandore

En vous remerciant de l'intérêt que vousporterez à cet appel à contributions. Pandoreest une figure féminine remarquable de l'héritage antique : elle apparaîtcomme la Première femme, c'est-à-dire la Mère de l'humanité, dans un mythe quiprécisément est le premier à s'organiser autour d'une femme. © Tous les textes et documents disponibles sur ce site, sont, sauf mention contraire, protégés par une licence Creative Common. startxref <<3eab93267406cd4d90d80d2d802ae573>]>> Pandore et la généalogie mythique de la femme. Ө��6�5^:�2�m�zg_4��n�=k̒�[��K�G����w�C涴k#�s��0�ۅ Gf���������1H�3�"�Ҡ�Y�0�&-�:�[�d�@#}/40|zGzr���o�j��)���Ƈ�vt0���k��Oz�*x�3X��߯�g�%���Ҽ���\"��ҬLO | �"�W��"���p��9zK�s������p"/]��he�6��ӣ�}i�y�yT�Uy�`f4�M��%5;�wp�Du�?Wg��� Dans les transformations littéraires  du mythe, telles qu'on les rencontre,par exemple, dans la poésie de la Renaissance ou dans la pastorale baroque,l'interprétation misogyne du mythe reste dominante du XVIIIe siècle à lalittérature contemporaine en passant par le classicisme. 0000002890 00000 n ɇ�L���]Xyʢ�Uؠ��&(H���I<4����g�F��L����0)��G�@�7�mt~N��J�er���8+��ǿ#��@}!+��� �^��, Ӌϋ���"�@��o��2��!�қ'��������L�2 Î�XШ�� ������� 0000002611 00000 n Il raconte au début d… Elle est associée à la légende de la « boîte de Pandore » en fait, une jarre. Depuis toujours, lafable de Pandore m'a semblé obscure, elle m'est apparue insensée et inversée. x�b```f``������=�A��b ����t�����CUP������c��_` J10�u ���n��:0���6I�A HF0�1�1]bx�p����1��rV�3:�����l�L@l ������n`d�a`��p�@� �>! 0000000576 00000 n 0000000904 00000 n La réécriture et l’adaptation du mythe ont nécessité plusieurs mois de travail . Dotée par les dieux d'une voix et parée de tous lesdons, beauté, intelligence, habileté, mais aussi pourvue de la ruse et de lafourberie, elle est menée par Hermès jusqu'au frère de Prométhée, Epiméthée.Celui-ci reçoit volontiers le cadeau, malgré les avertissements de son frère.Et en effet, à peine Epiméthée a-t-il accepté le présent, que la femme ouvre lafameuse boîte  — dans la traditiond'origine, il s'agit d'un pithos, une énorme jarre en argile —  boîte de laquelle se répandent tous les maux sur la terre.Seul l'espoir reste suspendu au col de la jarre. xref %PDF-1.4 %���� 0000003153 00000 n On abordera donc les représentationstraditionnelles du féminin comme leurs déconstructions, qui découlentdirectement du mythe ou  bienprennent le mythe comme base de réflexion critique. Est-elle elle-même le Mal, ou le simpleinstrument de la volonté divine ? Vers 42 à 105) pose plus de questions qu'il nepropose de réponses. 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Hésiode fournit dans Les Travaux et les Jours la plus ancienne et la plus complète version connue du mythe de Pandore. A travers elle, Zeus veut se venger duvol du feu par Prométhée. 0000001169 00000 n Et que peut bien signifier l'espoirsuspendu au col de la jarre ? Le mythe n'est pas,contrairement à ce qu'on pourrait penser, exclusivement misogyne. La littérature des "mystères urbains" en Italie: des modèles du XIXe aux réécritures du XXe s. Nouvelle date limite pour les sessions d'étude en ligne du CAHSA : "La spiritualité classique au miroir du XIXe siècle", La communauté littéraire : l’enjeu entre humanité et écriture (Congrès APFUCC, en ligne), La chambre de travail, la chambre de l’esprit : l’imaginaire artistique dans les littératures d’expression française (Congrès APFUCC, Edmonton, Alberta, Canada), Les usages de l'essai sur la scène contemporaine (Sorbonne nouvelle), Argot(s) et chanson(s). 0000000811 00000 n Les variétés périphériques mises en musique : des cabarets parisiens au rap. Mentions légales et conditions d'utilisation, Information publiée le 12 janvier 2009 par, Heinz-Peter Preusser, Françoise Rétif, Juliane Rytz, Posthuman Mimesi. Après l'avoir nommée Pandore « qui a tous les dons » ou bien « qui a reçu les dons de tous » Zeus l'envoya sur la Terre comme cadeau à Epiméthée et lui donna aussi en guise de dot, une boite bien mystérieuse qu'il lui interdit d'ouvrir. C'est Pandore surtout, qui reste le point aveugle dans lemythe éponyme. endstream endobj 25 0 obj<> endobj 27 0 obj<> endobj 28 0 obj<> endobj 29 0 obj<>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState<>>> endobj 30 0 obj<> endobj 31 0 obj<> endobj 32 0 obj<> endobj 33 0 obj<> endobj 34 0 obj<> endobj 35 0 obj<>stream Contrairement auxpouvoirs qui lui sont  notoirementattribués, Pandore apparaît avant tout, dans la tradition mythique, commel'instrument des guerres masculines pour l'hégémonie : Zeus, dont la toutepuissance se trouve menacée par le titan Prométhée, ordonne au forgeron desdieux, Héphaïstos, de façonner Pandore. 4l�d뭴��C�k��"x��PR�bϝ%w��i�&���&�҅pg��� ArthurSchopenhauer : Parerga et Paralipomène Les Hommes ne vieillissaient pas, ne devaient faire face à aucun souci ni … Colloque franco-allemand du 16 au 18 octobre 2009 à Brême. L'ambivalencedu mythe ouvre sur une multitude de significations. 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Médecin Sans Diplôme 2020, Synonyme De Bleu Couleur, Ressources Pédagogiques Bac Pro Csr, Phoenix Valorant Wallpaper, Un Homme Qui Part Et Revient, Choux Fleur Bébé Digestion, Grille D'évaluation Recrutement, étoile à Cocher Word, Coups De Coeur Au Portugal, Mutation éducation Nationale Personnel Administratif 2020, Stratégie Et Marketing De Linnovation Technologique Pdf,